在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

1.古代军队中主会计之事者。 2.算学。 3.指僧人的年龄。

1.古代官署中主管印信的处所。

1. 钢板弹簧中主弹簧片与簧眼中心线之间的垂直距离。

1.古代药名。服后宜吃冷食，故名。配剂中主要有紫石英﹑白石英﹑赤石脂﹑钟乳石﹑硫磺等五种矿石，因又称五石散。相传其方始于汉代，魏晋南北朝名士服用此散，成为一时的风气。往往有服后残废致死的。

书名。清代魏源编著。1841年作者受林则徐嘱托，根据有关文献资料编著而成。内容包括世界舆地及各国历史政制、风土人情等。书中主张学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”。

体育社团。1910年由霍元甲创设于上海。以武术为主要活动内容，兼顾现代体育项目以及戏剧、音乐、美术、摄影等。在武术活动中主张各种流派兼容并蓄，致力于武术的改革与发展。1919年起在东南沿海各城市设立分会，1920年起在东南亚各国设国外分会。

1.唐宋时官署名。唐代藩镇在京置邸，称上都留后院。大历十二年改为上都进奏院，为各州镇官员入京时之寓所，并掌章奏﹑诏令及各种文书的投递﹑承转。宋初沿唐制，亦设进奏院，置进奏官;后改由朝官监领。南宋时隶属门下省，以给事中主管，掌承转诏旨和政府各部门命令﹑文件，摘录章奏事由，投递各项文书。元代废。

1.神话中主管打雷的神。

1.回教中主管教务的人。