史学家。江西义宁(今修水)人。曾在欧美留学十余年。回国后，任清华大学、北京大学教授。对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史、民族史、古代语言学等领域都有精湛的研究。建国后，任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中科院哲学社会科学部委员、全国政协常委。著有《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等。

螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

福建惠安人。1927年加入中国共产党。曾赴苏联莫斯科中山大学学习。1937年到延安，曾在中共中央宣传部、中央军委、中央秘书处工作。建国后，曾任中共中央宣传部副部长、《红旗》杂志总编辑。“文化大革命”中，任中央文化革命小组组长、中共中央政治局常委。因积极参与林彪反党集团篡夺党和国家最高权力的阴谋活动，1973年被中共中央永远开除党籍，撤销党内外一切职务。1981年被最高人民法院特别法庭判处有期徒刑十......更多

广东军阀。广东海丰人。1909年加入同盟会。1911年参加辛亥革命。1920年任广东省省长兼粤军总司令。鼓吹“联省自治”，反对孙中山北伐统一的主张，1922年4月被孙中山免职。同年6月发动武装叛乱。1923年被孙中山领导的讨贼军击败，退守东江、潮梅一带。1925年所部被广东革命军歼灭。后死于香港。

儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

皖系军阀首领。安徽合肥人。协助袁世凯创建北洋军，任第六镇统制。民国成立后，历任陆军总长、参谋总长、国务总理。袁死后控制北洋政府，向日本借款，扩充皖系实力，并与孙中山护法军政府相对抗。1920年在直皖战争中战败下台。1924年又被推为北京临时政府执政。曾抵制国民会议，破坏反帝斗争，屠杀爱国民众。1926年被冯玉祥驱逐下台。

1.《史记．封禅书》:"天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣?，有黄云盖焉。"后因以"鼎气"指鼎所在上空的云气，为国运昌隆的吉祥之兆。

史学家。江苏苏州人。毕业于北京大学。后任厦门、中山、北京、中央、复旦等大学教授。继承和发展前人“疑古”思想，成为“古史辨”派创始人。对中国古代史、少数民族史、中外交通史、历史地理等方面均有精深研究。建国后，任中国社会科学院历史研究所研究员、全国政协委员。主持标点“二十四史”和《资治通鉴》。著作编为《顾颉刚古史论文集》等。

笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。

战国时期纵横家。号犀首，魏国阴晋(今陕西华阴东)人。初在秦国任大良造(掌握军政大权的高官)。后至魏国任将军，主张合纵抗秦。公元前323年发起并联络燕、赵、中山、韩、魏五国对抗秦国。后又担任魏相。