1.汉刘向《列女传·梁寡高行》:"梁高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行，夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲取之者，不能得。梁王闻之，使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻。"后以其人为封建时代节妇烈女的典型，亦有效法其事者。

1.酌情减损。《易．损》:"已事遄往无咎，酌损之。"孔颖达疏:"酌损之者，刚胜则柔危，以刚奉柔，初未见亲也。故须酌而减损之，乃得合志，故曰酌损之。"后多用以表示自谦自贬，以防满溢。

1.《孟子．滕文公下》:"有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"赵岐注:"咻之者，嚾也。"楚人咻，谓周围楚音喧嚷。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。

1.用钥吹奏豳人的乐歌。古代祈祷风调雨顺﹑农业丰收的一种仪式。语出《周礼·春官·钥章》:"中春昼击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡《豳颂》，击土鼓，以息老物。"郑玄注:"《豳诗》﹐《豳风·七月》也。吹之者﹐以钥为之声。"刘师培《文说·和声篇》:"龡《豳》息蜡﹐音并合于钥章。"

1.《诗．小雅．小弁》:"君子无易由言﹐耳属于垣。"郑玄笺:"王无轻用谗人之言﹐人将有属耳于壁而听之者﹐知王有所受之﹐知王心不正也。"后因以"耳属"谓窃听。

1.一种买卖方式。据估定的货物数量和商定的单价﹐计算总值﹐协议成交;成交后﹐即使货物的实际数量与原估出入较大或货物的单价有所升降﹐也不得再行找补。今我国某些地区尚有行之者。

1.谓推剑于背。 2.佩剑;持剑。 3.抱小孩之状。《礼记．曲礼上》:"负剑辟咡诏之，则掩口而对。"郑玄注:"负谓置之于背，剑谓挟之于旁。"孔颖达疏:"负剑辟咡诏之者，岂但在行须教正，在抱时亦令习也。"后因以指对孩子从小的教习。 4.谓伏剑取死。负，通"伏"。

1.《山海经．中山经》:"又东南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。"后以"寒清"指寒凉而清澈的酒。 2.指寒冷之气。

1.鸡的德性。指文﹑武﹑勇﹑仁﹑信。语本《韩诗外传》卷二﹕"君独不见鸡乎?头戴冠者文也﹐足傅距者武也﹐敌在前敢斗者勇也﹐见食相呼者仁也﹐守夜不失时者信也。鸡虽有此五德﹐君犹日瀹而食之者何也?"

1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。