扭转变形：扭曲着嘴角｜钢轨被扭曲了。也比喻使失去原貌或变得不正常：在他们的笔下，历史已经被扭曲｜被扭曲的人性。

①鸟兽：飞禽走兽。 ②比喻卑鄙、无人性的人：衣冠禽兽｜无父无君，是禽兽也。

春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。 2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。 3.道教名词。指元精﹑元气和元神。 4.指人性的三个来源。

1.亦作"沉潜"。亦作"沈渐"。亦作"沉渐"。 2.谓地德深沉柔弱。 3.指地。 4.指人性深沉柔弱。 5.喻深入。 6.指沉浸其中。谓深入探究。

天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

迷信的一种。指用缺乏理性根据的方法以预测未来或描述个人性格。预测未来的算命方法有占星术、命理学以及利用纸牌、水晶球、骰子等物。分析性格的算命方法有笔体学、相术、颅相术、手相术等。在中国，一般以人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再以本干支所属五行生克推断人一生的命运。

1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。