1.典出《后汉书．鲁恭传》:"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还府，具以状白......更多

1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》:"圣人之道，犹中衢而致尊邪:过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注:"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注:"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。

1.施行仁政的方策。

1.《史记．殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。'汤曰:'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰:'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰:'汤德至矣，及禽兽。'"后遂以"网开三面"为宽刑和施行仁政之典实。

指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。

1.国君的政令。 2.犹王道，仁政。

1.《史记．殷本纪》:"汤出﹐见野张网四面﹐祝曰:'自天下四方﹐皆入吾网！'汤曰:'嘻﹐尽之矣！'乃去其三面。祝曰:'欲左﹐左。欲右﹐右。不用命﹐乃入吾网。'诸侯闻之﹐曰:'汤德至矣﹐及禽兽。'"后因以"殷网"喻施行仁政﹐法令从宽。

中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

1.赐糜粥。谓行仁政。语出《礼记．月令》:"﹝仲秋之月﹞养衰老，授几杖，行糜粥饮食。"

1.驯顺的雉。 2.《后汉书．鲁恭传》:"建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留，徒扰贤者耳。'"后以"驯雉"为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。