1.佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:"人人尽有生缘，上座生缘在何处?""我手何似佛手?""我脚何似驴脚?"世称"黄龙三关"。见《五灯会元．石霜远禅师法嗣．黄龙慧南禅师》。

古代指中原地区：何处望神州?满眼风光北固楼｜当共戮力王室，克复神州。后借指中国：神州大地｜六亿神州尽舜尧。

①古代豪门贵族家里的门客：蔺相如为赵宦者令缪贤舍人。 ②古代官称。前冠以头衔，名称及职权都不同：秦汉置太子舍人｜魏晋有中书舍人。 ③宋元后用以称呼权贵子弟，犹称公子；舍人从何处来。

秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。

1.《圆觉经》:"我今此身，四大和合，所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处?"因以"水还火归"喻死亡。

陶渊明《桃花源记》，描写一个渔人从桃花林尽头处入一山洞，见秦代避乱者后裔聚居其间，生活安适。后因以“桃花源”指避世隐居处或理想中的美好地方：陶令不知何处去，桃花源里可耕田?

①朝着一个方向：蓄力待时，并兵一向。 ②一味；一意：自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 ③一片：烟波一向离愁。 ④指过去或近来一段时间：你一向在何处? ⑤副词。一直；从来：他为人一向如此｜一向爱好体育｜生活一向很俭朴。

1.犹言于何。在何处。 2.犹言于何。用什么。 3.犹言至于。 4.犹是以。

①汉代幽禁妃嫔、宫女的地方：乃令永巷囚戚夫人。 ②古时皇宫里妃嫔住的地方：夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。 ③长弄堂：何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

词篇名。北宋柳永作。相传为作者科举考试失意、离开汴梁(今河南开封)时所作。上片写清秋送别时的凄凉悲切，下片想像别后的愁苦。全篇诉说委婉，情意深切。名句“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”，尤为后人称道。