1.在南面的楼。南朝宋谢灵运有《南楼中望所迟客》诗。闻人倓注:"灵运《游名山志》:'始宁又北转一汀，七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步对横山。'" 2.古楼名。在湖北省鄂城县南。又名玩月楼。 3.古楼名。在湖北省武汉市武昌黄鹤山顶。一名白云楼，又名岑楼。清乾隆中毁，毕沅重修之。 4.古楼名。在湖南潭州(今长沙市)。 5.古楼名。在湖北省江陵县东南。唐张九龄尝登此楼赋诗。宋张栻重修，改名曲......更多

1.传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。

1.亦称"牲石"。 2.古时宫﹑庙前用以拴系祭牲的竖石。后泛指纪功德的刻石。

1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

1.儒家的十三部经书，即《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左传》﹑《春秋公羊传》﹑《春秋谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》﹑《孟子》。其形成过程为:汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。

1.明董其昌所刻丛帖名。取南朝梁袁昂《古今书评》"钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天"语义。摹刻平生所见晋唐以来法书，共十六卷。初为木刻，后毁于火，重摹刻石。故所传拓本有两种。亦省称"戏鸿"。

1.亦作"亚驼"。 2.神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駝。亚駞，即《礼记．祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。

1.古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书．窦宪传》。 2.泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 3.指汉班固所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 4.古地名。

1.东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以"燕然石"指建立边功的记功碑。