1.德行的根本。语本《诗．大雅．抑》:"温温恭人，维德之基。" 2.宋高宗(赵构)的字。

1.指舂米。捣米于臼曰舂﹐自臼取出曰揄。语出《诗．大雅．生民》:"或舂或揄。" 2.借指舂米的器具。

1.谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗．大雅．桑柔》:"如彼溯风，亦孔之僾;民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。"毛传:"代无功者食天禄也。"郑玄笺:"但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。"马瑞辰通释:"《传》本作'无功者食天禄也'，故《笺》申之曰'令代贤者处位食禄';王肃本误增'代'字，云'代无功者食天禄也'，便于文义不顺矣。"一说以力耕所得代替禄食。见朱熹集传。

1.怀孕足月。诞﹐语助词。《诗．大雅．生民》﹕"诞弥厥月。"毛传﹕"弥﹐终。"后以"诞弥"指生日。 2.犹扩展。

1.《诗．大雅．生民》﹕"诞弥厥月。"后以"诞月"指出生满月。

1.即《大雅》。疋﹐同"雅"。

1.犹言德行方正。语本《诗．大雅．抑》:"抑抑威仪，维德之隅。"毛传:"抑抑，密也;隅，廉也。"郑玄笺:"人密审于威仪抑抑然，是其德必严正也。"

1.《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 2.泛指诗作。

1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"子"为韵﹐即因对转而得通押。又......更多

1.屏障。语本《诗．大雅．板》:"价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。" 2.捍卫。 3.比喻卫国的重臣。 4.比喻边防重镇。