1.佛教语。守护世界。佛教因四天王居须弥山之半腹﹐各护其一天下﹐故称四天王为"护世"。

1.纹理横布貌。《史记．孝文本纪》:"卜之，卦兆得大横。占曰:'大横庚庚，余为天王，夏启以光。'"裴骃集解引服虔曰:"庚庚，横貌也。"宋辛弃疾《鹧鸪天．徐衡仲惠琴不受》词:"玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。"一说，庚庚犹变更。见《史记．孝文本纪》"大横庚庚"司马贞索隐。 2.形容有成果。

1.西方之天。 2.指秋天﹔秋天的天空。 3.指黄色的天。古时以为祥瑞。 4.古帝少昊的称号。 5.华岳神名。唐玄宗先天二年封华岳神为金天王。

1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓"六天"。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。

1.亦作"那叱"。 2.佛教护法神名。梵文Nalakūvara﹑或Nalakūbala的音译，那咤俱伐罗的省称。相传为毗沙门天王(多闻天王)之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》﹑《封神演义》中的哪咤即由此演化而来。

一名《四游全传》、《四游合传》。为明代《东游记》、《南游记》、《西游记》、《北游记》四种神魔小说的合刊本。吴元泰、余象斗等作。所叙皆道佛两教神魔故事，如八仙过海、华光天王救母、孙悟空得道、北方真武天帝出身等。

1.清道光三十年十二月﹐洪秀全﹑杨秀清等于广西桂平金田村起义﹐咸丰元年﹐起义军入永安州城﹐建号太平天国。洪秀全称天王。三年﹐破南京﹐建为国都﹐改称天京﹐建立国家政权。势力发展到十七个省。同治三年湘军攻陷天京﹐秀全自杀。自起事至失败﹐前后共十四年(公元1851－1864年)。

表示各行星与太阳平均距离的经验公式。1766年由德国科学家提丢斯提出，1772年经德国天文学家波得改进后公布。认为在04上各加上00，03，06，12，…等数，便是各行星与太阳的平均距离(单位为天文单位)。1781年发现的天王星与该定则不谋而合。根据该定则发现了许多小行星。但海王星和冥王星的观测值却与该定则不相符。

1.复姓。晋时赫连勃勃称大夏天王﹐自谓帝王系天之尊﹐非其正统者﹐不可与之同姓﹐因号其支庶为铁伐氏。

飞往行星或行星附近空间进行探测的宇宙飞行器。按运行轨道分为三类：(1)飞经某一行星的探测器；(2)环绕被探测行星运行的探测器；(3)在行星上着陆的探测器。已发射的这类探测器有：“水手”、“海盗”、“先驱者”、“旅行者”、“金星”、“火星”号。被探测过的行星有水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星及其卫星。曾成功地在金星和火星表面软着陆。