1.彩饰梁栋﹑斗栱﹑素象﹑什物之类，谓之妆銮。清孙星衍《》六有解泽民撰《南禅寺妆銮佛像记》。

1.威力巨大的神鞭。传说秦始皇筑石桥，欲渡海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之。见《太平寰宇记》卷二十引《三齐略记》﹑《太平御览》卷七三引《齐地记》。

1.官署名。宋置，掌管冶铁。在今江苏铜山县东北。本是徐州的秋邱冶铁处，宋代升为利国监。见《太平寰宇记．徐州》。

1.丹徒有高骊山，传说昔有高骊国女来此，东海之神乘船致酒，欲礼聘为妻，女不肯，海神拨船覆酒，流入曲阿湖。后遂以产美酒著名。见《太平寰宇记．江南东道一．润州》。

1.相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。见《太平寰宇记．岭南道一．广州》引《续南越志》。后因以"骑羊执穗"为咏广州的典故。

1.古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。 2.山名。其所在有三说:(1)在今安徽怀远县东南﹑淮河东岸，又名当涂山。《左传．哀公七年》:"禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。"杜预注:"涂山在寿春东北。"《史记．夏本纪》:"予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。"司马贞索隐:"皇甫谧云'今九江当涂有禹庙'，则涂山在江南也。"参阅《太平寰宇记．濠州》。(2)在今四川重庆市巴县。俗名真武山。......更多

1.宋苏轼《虔州八境图》诗之八:"回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。"王十朋注引赵次公曰:"《寰宇记》所载上洛山多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而徐铉小说载鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云:'酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。'"后因以"木客诗"谓山居野人所吟之歌诗。

1.寰宇，天下。