手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

1. 一种以各种结构法(如天鹅绒、缎子、塔夫绸或罗缎的结构法)密织的并用于缀边、装饰或编织的扁平或圆筒窄织品(如丝绸、人造丝、尼龙、棉织品、金银线交织物)。

1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。

1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》:"传信木牌:先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。

1.形体和声音;形迹声响。 2.犹声势。 3.六书之一。意符和声符并用的构字法﹐亦称象声﹑谐声。

1.绣有鸳鸯花纹并用金﹑银﹑介壳镶嵌的衣带。

即“清世宗”。爱新觉罗·胤禛。清朝皇帝，年号雍正。康熙帝第四子。初封雍亲王。1722年在大臣隆科多、年羹尧等辅助下取得帝位，并用高压手段对付参与争位的诸弟。在位期间设军机处以加强君主专制。又推行摊丁入亩的税法减轻农民负担。在西南少数民族地区推行“改土归流”。设置驻藏大臣，加强中央政府对西藏的管辖。对汉族知识分子屡兴文字狱，以加强思想控制。

1.古代传说，三国时吴主赵夫人曾析发以神胶续之，织为罗縠，裁为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉，时人谓之"丝绝"。见晋王嘉《拾遗记．吴》。后因称赵夫人为"织发夫人"，并用以赞美善于编织的妇女。

一种轻便、舒适的平底鞋。鞋面用帆布或皮革裁制，并用各种彩色的线、面分割；鞋背系带；鞋底多为橡胶，有的加衬衬垫。多在旅游或体育运动时穿用。

1.亦作"那谟"。 2.佛教语。梵文Namas的音译。南无。意谓归敬﹑归命﹑信从。佛教徒称合掌稽首为"南无"，并用在佛﹑菩萨之前，表示对佛法的尊敬。