通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

清初思想家、教育家。号习斋，博野(今属河北)人。曾主讲漳南书院。在学术上倡导注重实学，强调习行，反对死读书的学风，抨击宋明儒学的空谈心性命理。著作有《四书正误》、《四存编》等。

近代启蒙思想家、翻译家。福建侯官(今闽侯)人。福州船政学堂毕业，留学英国。曾任北洋水师学堂总办。甲午战争后，发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张学习西方，维新变法。又译《天演论》，以进化论观点，号召国人救亡图存。翻译西方政治经济思想和逻辑学著作，首创“信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，思想趋于保守。著译编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。

战国末思想家、教育家。名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟，结构谨严。著作有《荀子》。

在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。

戏剧类型之一。继悲剧、喜剧之后的第三种戏剧类型。在内容和形式上兼具悲剧和喜剧因素，能更真实、更直接地表现普通的社会生活形态。法国启蒙思想家狄德罗、法国戏剧家博马舍相继倡导正剧，并称之为“严肃的喜剧”、“严肃戏剧”。19世纪后成为广为流行的戏剧类型。

1.上古主管典籍之官。《庄子．天道》:"由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。"陆德明释文:"司马云:'征藏，藏名也。'一云:'征，典也。'"成玄英疏:"﹝征藏史﹞犹今之秘书官，职典坟籍。"后特指老聃。春秋时思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。

清代思想家、文学家。一名巩祚，字fc58人，号定庵、羽fc59山民，浙江仁和(今杭州)人。道光年间进士。官至礼部主事，后辞官回乡，曾为林则徐查禁鸦片献策。学术上属于今文经学派，主张“经世致用”。政治上主张改革。诗作想像奇异、语言瑰丽，有“龚派”之称。有《尊隐》、《病梅馆记》等名篇，组诗《己亥杂诗》尤为著名。著作有《定庵文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。

指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

文学家，思想家，革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年留学日本，先学医，后弃医从文。1909年回国，在北京大学等校任教。1918年参加编辑《新青年》，发表第一篇白话小说《狂人日记》。后创作小说《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等。1926年因支持北京女师大学生运动，遭反动当局通缉，先后在厦门大学和中山大学任教。四一二反革命政变后，愤而辞去教职。1930年在上海发起成立左联。后参加中国自......更多