1.黄金炊具。 2.为鼎类炊具的美称。 3.特指道士炼丹之鼎炉。 4.借指炼丹或炼丹之术。 5.指九鼎。古代传说夏铸九鼎﹐奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》﹕"夏铸九牧之金鼎﹐周勒肃慎之楛矢。"《北齐书．文苑传．颜之推》﹕"旄头玩其金鼎﹐典午失其珠囊。"后亦用以喻指国家宰辅大臣。 6.鼎形的金香炉。

1.《晋书．文苑传．罗含》:"含幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰:'鸟有文彩，汝必有文章。'自此后藻思日新。"后因以"梦鸟"喻诗文才思之富。

1.《后汉书．文苑传下．祢衡》:"﹝祢衡﹞建安初来游许下，始达颍川乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"漫刺"指名刺。

1.《旧唐书．文苑传上．杨炯》:"烱与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。烱闻之，谓人曰:'吾愧在卢前，耻居王后。'"后因以"卢前"为自愧不敢当的谦词。

1.誉称他人的诗作。典出《晋书．文苑传．袁宏》:袁宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，以寄其情怀。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月泛江。会宏在舟中讽咏，"声既清会，辞又藻拔。"尚驻听久之，遣人往问。答云:"是袁临汝郎诵诗。"即其咏史之作。

1.指明嘉靖﹑隆庆时期文学家李攀龙﹑徐中行﹑梁有誉﹑吴国伦和宗臣等五人。参阅《明史．文苑传三》。

1.《后汉书．文苑传下．侯瑾》载:侯瑾。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄然柴以读书。《晋书．范汪传》:"汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。"后用作家贫而好学的典故。

1.唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之"河东三凤"。见《旧唐书．薛元敬传》。 2.明张泰字亨父，太仓人;陆釴字鼎仪，昆山人;陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号"娄东三凤"。见《明史．文苑传二．张泰》。

1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李......更多

1.汉贾谊《新书．退让》:"翟王使使至楚，楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。"后因以"三休"为登高之典。 2.唐司空图晩年以足疾乞退，居中条山王官谷，筑亭名"三休"。作文云:"休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。"见《旧唐书．文苑传下．司空图》。后因以"三休"为退隐之典。 3.指三国......更多