1.典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以"两楹梦"借指孔子之死。

旧时迷信说法，梦见死尸是得官的预兆。

①梦见故乡：梦乡迁客展转卧｜半夜溪声正梦乡。 ②指熟睡状态：很快便进入梦乡。

1.战国楚宋玉《高唐赋》:"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰:'妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。'旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。"后因以"梦云"指美女。亦指幽会之事。

1.语出《论语．述而》:"甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。"孔子仰慕周公，至形于梦寐。后以"梦周"为缅怀先贤之词。

1.三十六封有关隋兵渡江的告警文书。宋范成大《胭脂井》诗:"三十六书都莫恨，烦将歌舞过扬州。"沈钦韩注:"《大业拾遗録》:炀帝梦见陈后主，语云:'三十六封书，使人恨恨。'前人莫解何谓。盖隋兵渡江警书为张贵妃所沈阁者。"一说三十六非实数，极言其多。

1.《列子．周穆王》﹕"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰﹕'向薪者得鹿而不知其处﹔吾今得之﹐彼直真梦者矣。'室人曰'若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿﹐是若之梦真邪?'夫曰﹕'吾据得鹿﹐何用知彼梦我梦邪?'薪者之归﹐不厌失鹿。其夜真梦藏之之处﹐又梦得......更多

1.《南史．谢惠连传》﹕"族兄灵运嘉赏之﹐云'每有篇章﹐对惠连辄得佳语'。尝于永嘉西堂思诗﹐竟日不就﹐忽梦见惠连﹐即得'池塘生春草'﹐大以为工。常云'此语有神功﹐非吾语也'。"后遂以"谢池草"为怀念弟弟之典。

1.南朝宋谢灵运家的楼房。(1)谢灵运《登池上楼》诗中有"园柳变鸣禽"的佳句﹐后遂以"谢家楼"作为咏柳的典故。唐姚合《杨柳枝》词:"游客见时心自醉，无因得见谢家楼。"(2)谢灵运与从弟谢惠连相友爱﹐灵运《登池上楼》诗中名句"池塘生春草"﹐即得于梦见惠连之后。因遂以"谢家楼"作为咏兄弟情谊的典故。明皇甫汸《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗:"谢家楼上清秋月，分作关山几处明。"参见"谢池草"。

1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。