1.以鹖羽为饰之冠。武官之冠。 2.隐士之冠。《文选．刘孝标》:"至于鹖冠瓮牖，必以悬天有期。"李善注:"《七略》鹖冠子者，盖楚人也，常居深山，以鹖为冠，故曰鹖冠。"

1.见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子．尽心下》:"由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹﹑皋陶，则见而知之;若汤，则闻而知之。" 2.谓明见明知，并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。

浸：渐渐；微：衰败；消：消失。逐渐衰微而至于消失。

竟然至于；竟然达到：～如此之多。

1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》:"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》:"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢朏敕》:"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗:"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》:"真宗皇帝伏愿......更多

1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。'"后因以"栎......更多

1.《国语．晋语五》:"宣子曰:'……今宋人弑其君，罪莫大焉!明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。'乃使旁告于诸侯﹐治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。"后以"鸣钟鼓"谓声讨他人的罪行。

1.古山名。《书．禹贡》﹕"熊耳﹑外方﹑桐柏﹐至于陪尾。"孔传﹕"四山相连﹐东南在豫州界﹐洛经熊耳﹐伊经外方﹐淮出桐柏﹐经陪尾。"《史记．夏本纪》作负尾﹔《汉书．地理志上》作陪尾。所在之地有二说。一说在今湖北安陆北。北魏郦道元《水经注．禹贡山》﹕"陪尾山在江夏安陆县东北。"一说在今山东泗水东﹐泗水所出的陪尾山。晋张华《博物志》卷一﹕"八流亦出名山﹕渭出鸟鼠﹐汉出嶓冢﹐洛出熊耳﹐泾出少室﹐汝出燕泉﹐......更多

1.牛胃与牛蹄。古代腊祭时的祭品。《庄子．庚桑楚》:"腊者之有膍胲﹐可散而不可散也。"成玄英疏:"膍﹐牛百叶也。胲﹐备也﹐亦言是牛蹄也。腊祭之时﹐牲牢甚备﹐至于四肢五藏﹐并皆陈设。祭事既讫﹐方复散之﹐则以散为是﹔若其祭未了﹐则不合散﹐又以散为不是。"后亦用以比喻虽然需要但不必称道的东西。

1.亦作"食蛤梨"。 2.据《淮南子．道应训》载:卢敖游北海，至于蒙谷之上，见一士人迎风而舞。士人"顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦壳而食蛤梨。"卢与之语，谓自己"穷观于六合之外"，表示愿与士人为友。士人不屑一顾，并指斥卢言辞虚夸，"举臂而竦身，入云中而去"。后遂以"食蛤蜊"表示对他人的轻视或嘲谑。