一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。

《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

清代文学家。字兰墅，号红楼外史，祖籍铁岭(今属辽宁)，汉军镶黄旗人。乾隆年间进士，官至刑科给事中。一般认为一百二十回本《红楼梦》的后四十回是他所续，也有人认为是他与程伟元共同续写。有《兰墅诗抄》、《月小山房遗稿》等。

一译“概念艺术”。20世纪70年代西方流行的艺术流派。观念艺术排除传统艺术的造型性，认为真正的艺术作品是概念或观念的组合。在这类作品中，他们将未加工的材料直接作为艺术品展现给观众，或将自己作为一个“艺术品”送上展厅等。他们企图让观众经自己的想像，与艺术家进入同一“审美领域”。

英国亚当·斯密的代表作。全译名为《国民财富的性质和原因的研究》。1776年出版。全书以国民财富增长的条件为研究对象，认为自由竞争的市场机制及国际上的自由贸易对促进其增长具有巨大作用，并分析了价值、价格、工资、利润、地租等经济范畴，建立了资产阶级经济学的完整体系。

1.大圣。古人认为天是主宰万物的神灵，因用以指天。

《诗·秦风》篇名。一般认为是一首情诗，写对“伊人”反覆追求而终于可望而不可即的忧伤。诗的意境优美深长，有“一唱三叹”的情致。

1.佛的化身。佛教认为佛的真身是法身，世人不能见，能见的是佛的化身，故称释迦牟尼为"千百亿化身"。

1.龙的角。 2.喻指龙角状的东西。 3.龙角地。旧时堪舆家认为最吉的葬地。 4.犹日角。帝王之相。 5.指东方苍龙星座。