简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。

人们在一定世界观指导下观察、研究事物和现象所遵循的规则和程序。是关于主观反映客观即认识世界的方法。思想方法与世界观、认识论是一致的。因世界观不同存在着不同的思想方法。实事求是，一切从实际出发是马克思主义根本的思想方法。

也称“假想实验方法”。人们按照真实实验或实物实验的模式，在已有科学知识基础上，在思想中将研究对象置于理想化条件或在假想的实验仪器设备下加以操作，考察其运动变化过程，发现其规律的研究方法。可分为不可物化型和可物化型。

湘、渝、黔边区苗族的传统节日。在每年夏历四月初八。这一天，人们玩龙灯、耍狮子、吹芦笙、唱山歌等，并开展对歌、跳芦笙舞等活动。

指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。

同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。

1.《左传．昭公元年》:"微禹﹐吾其鱼乎。"言若无大禹治水﹐人们将淹没为鱼。后因用"为鱼"喻遭受灾殃。

也称“经济利益”。人们在生产或社会活动中所获取的基于物质和文化生活方面的切身利益。是人们进行生产或社会活动的基本动因和直接目的。从范围分，有个人、集体或阶级的物质利益；从时间分，有眼前或长远的物质利益。只有保证生产者和劳动者的物质利益，才能维持劳动力的生产和再生产，提高生产积极性和推动生产的发展。

1.即黄陂调。戏曲腔调之一。唱腔明快高亢﹐刚劲挺拔﹐适于表达欢乐﹑激越﹑奔放的感情。明清之际﹐秦腔由西东传﹐结合湖北民间曲调演变而成西皮。湖北方言称唱为"皮"﹐西皮即由西传东的唱腔;或谓西皮脱胎于秦腔的"皮子"﹐故名。 2.漆器的异称。宋曾三异《因话录》谓髹器称西皮者﹐乃西方马鞯因马镫磨擦﹐有凹处粲然成文﹐遂以髹器仿为之。明都穆《听雨纪谈》对此说有所辨正﹐以为髹器当作"犀毗"。毗者脐也。犀牛脐旁......更多

人们在劳动和生活必需时间以外所剩余的那部分可自由支配的消费生活时间。主要包括消遣娱乐、体育锻炼、业余学习、参观游览、社会交往等时间。