不听不视。指不为外物所惊扰。

1.唐孟郊《列女操》:"贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。"后因以"古井"比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 2.喻指富孀和有私蓄的妓女。

1.指汉阴丈人所斥笑的"机心"。语本《庄子．天地》:"子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:'有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?'……为圃者忿然作色而笑曰:'吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备﹐则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。'"

语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意为君子虽然穷，但是仍能坚守志节，若是小人，就无所不为了。后以“固穷”形容甘于贫困，不失气节：竟抱固穷节，饥寒饱所更。

拘泥；局限：不为旧说～。

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1.谓失意潦倒，不为世用。

1.三国魏曹植《求通亲亲表》:"若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿。"后因以"倾藿"比喻忠于皇帝。

1.因避讳而不直称山名。语出《国语．晋语九》:"范献子聘于鲁，问具山﹑敖山﹑鲁人以其乡对。献子曰:'不为具敖乎？'对曰:'先君献武之讳也。'献子归，徧戒其所知曰:'人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。'"韦昭注:"献，伯禽之曾孙，微公之子献公具。武，献公之庶子武公敖。"

1.亦作"沉碑"。 2.《晋书．杜预传》:"预好为后世名，常言'高岸为谷，深谷为陵'，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，曰:'焉知此后不为陵谷乎!'"后以"沉碑"指杜预的纪功碑。