1.《说郛》卷六十引晋周处《风土记》﹕"越俗性率朴﹐初与人交﹐有礼﹕封土坛﹐祭以犬鸡﹐祝曰﹕'卿虽乘车我戴笠﹐后日相逢下车揖。我步行﹐君乘马﹐他日相逢卿当下。'"后遂以"鸡坛"为交友拜盟之典。

指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。

生产商品的劳动所固有的不可分割的两种属性。即具体劳动和抽象劳动。前者形成使用价值，体现人与自然的关系；后者形成价值，体现人与人的关系。由私人劳动和社会劳动的矛盾决定。商品的使用价值必须通过交换，随着价值的实现而实现。如果商品卖不出去，商品生产者的私人劳动也就不能转化为社会劳动，商品就会成为废物。认识劳动两重性，是理解马克思主义政治经济学的枢纽。

作曲家。江苏徐州人。河南大学肄业。1937年后从事抗日宣传活动。1939年去延安，在鲁艺音乐系任教。建国后历任中央戏剧学院歌剧系主任、中国戏曲研究院音乐研究室主任及中国音乐学院副院长兼中国歌剧舞剧院院长。作有歌剧《白毛女》(与人合作)、秧歌剧《夫妻识字》，管弦乐《陕北组曲》及歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》等二百余首。论著有《中国民间音乐讲话》等。

偏离常态的人格。一般特征有：心理特征不稳定，与人难以相处；把遇到的困难归咎于命运不济或别人的差错，而不检查自己的缺点；认为自己对别人可以不负责任，为自己伤害别人的行为辩护；无论何时何地都表现于猜疑、仇视，抱着自己固定、偏执的看法。其类别有偏执性人格、强迫性人格、反社会人格、戏剧人格、自恋人格、边缘人格等。

指国家与人民。

指人与人分手后总是有机会再见面的。

三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。 ②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和艺术等等。其起源与人类历史同步，人类历史由人们的实践活动构成。实践是社会的活动，在一定的社会关系中进行，其主体是人民群众，个人实践是社会实践的组成部分。其内容和形式是历史地变化和发展的。人自身和人的认识在实践基础上产生和发展。实......更多

从社会整体研究人与人之间相互关系及其发展规律的社会科学。19世纪中叶产生于西方。主要代表为法国孔德和英国斯宾塞。19世纪90年代传入中国。主要研究：(1)社会领域的客观规律，以提高认识社会的能力，预测社会变迁发展的趋势；(2)因人们相互交往而形成的各种行为规范；(3)社会问题和社会变迁等。