1.《左传．成公十七年》:"仲尼曰:'鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。'"葵，锦葵。孔丘赞葵之智，故以"丘锦"喻才智。

1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

1.复姓。春秋时有石作蜀。见《史记．仲尼弟子列传》。

1.《国语．鲁语下》﹕"仲尼在陈﹐有隼集于陈侯之庭而死﹐楛矢贯之﹐石砮其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰﹕'隼之来也远矣﹐此肃慎氏之矢也……君若使有司求诸故府﹐其可得也。'使求得之金椟﹐如之。"后用为博闻强识之典。

1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》:"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二:"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。

1.语出《礼记．礼运》:"昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰:'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。'"后因以"叹蜡"指感慨时间流逝，理想不能实现。

1.猪之子。《庄子．德充符》:"仲尼曰:'丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。'"一本作"?子"。后为自称其子的谦词。

1.《左传．成公十七年》:"仲尼曰:'鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。'"杜预注:"葵倾叶向日，以蔽其根，言鲍牵居乱，不能危行言逊。"后因以"卫足"比喻自全或自卫。

1.复姓。春秋有奚容箴。见《史记．仲尼弟子列传》。

1.《左传．桓公六年》:"以类命为象"晋杜预注:"若孔子首象尼丘。"孔颖达疏:"《孔子世家》:叔梁纥与颜氏祷于尼丘，得孔子，孔子生而首上污(圩)顶，故因名曰丘，字仲尼，是其象尼丘也。"后因以"象尼"称孔子。