1.晋王嘉《拾遗记．周灵王》:"老聃在周之末，居反景日室之山，与世人絶迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方﹐面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。""鸿鹤"指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居﹑出家或学道的典实。 2.比喻志向远大。

早期话剧(新剧)活动家、艺术教育家。僧人。法名演音，号弘一，祖籍浙江平湖，世居天津。擅长书画篆刻，工诗词。1905-1910年在日本东京上野美术专门学校习西洋绘画和音乐。曾参与创建“春柳社”。回国后在浙江两级师范学校和南京高等师范学校任绘画、音乐教师。作有歌曲《春游》、《早秋》等，并采用外国歌曲填配新词作为教材。1918年出家。后专研戒律。有《弘一大师全集》、《弘一法师书法集》、《李叔同歌曲集》等。

即“萧衍”。南朝梁的建立者。字叔达，南兰陵(今江苏常州西北)人。原为齐雍州刺史，乘齐内乱起兵，公元502年夺取帝位。在位时重用士族，残酷剥削农民，多次镇压农民起义。酷信佛教，大兴寺院，曾三次出家为僧。擅长文学，精乐律，善书法。统治后期北方降将侯景叛乱，都城建康被攻破，饥病而死。

1.披散头发。 2.见"披发左衽"。 3.谓出家为僧而未剃度。

1.佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。

印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

1.进爵三次。 2.犹言三日;三夜。谓时间较久。《孟子．公孙丑下》:"三宿而后出昼，是何濡滞也？"赵岐注:"留于昼三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之咏怀见寄》诗:"分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依恋之说﹐见《四十二章经》。

无偿送给穷人或出家人钱财、东西：多谢施舍｜善心施舍。

1.出家为僧后取的别名。

也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。