指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是“明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。

1.迷信谓阴间东岳大帝属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速，故名。

1.佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。

1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。 2.指外道;异端。

1.谓因果业报已经完结。

1.理由;由头。 2.因缘，缘分;因果。 3.原委;原因。 4.办法。

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称“新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。