1.迷惘模糊。语本《论语．为政》:"学而不思则罔﹐思而不学则殆。"

1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。

1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。

1.绣花的袋子。 2.比喻博学而文词丰富者。

也称“现代新儒家”。相对于先秦儒学和宋明理学而言，以继承儒学道统为己任，力图用传统儒家学说融合西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。产生于20世纪20-30年代，60年代以来这一流派在台、港等地区重新活跃，并有较大影响。

1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪……共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在否?'其妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"

1.《周礼》谓贵族子弟学而未仕者就闲宴而群聚。倅，通"萃"。

1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。

1.《论语．学而》:"事父母能竭其力﹐事君能致其身﹐与朋友交言而有信。"原谓献身。后用作出仕之典。

1.《礼记．王制》:"命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。