1.良知。语出《孟子．尽心上》:"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。

①客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映。 ②感觉：已能～腹中胎儿的蠕动。

思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成为概念。比如从白雪、白马、白纸等事物里抽出它们的共同特点，就得出 ‘白’的概念。

诗篇名。北宋苏轼作。共二首，第一首尤为有名，全文为：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”用传神的诗笔再现了画僧惠崇的春江晓景图，为题画诗中的佳作。其中第二句揭示了客观事物的变迁必然有其预兆，历来被人引用。

对客观事物所抱的见解：谈两点～ㄧ两人～一致。

可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现了的可能性。可能性转化为现实后，在新的现实中又包含新的可能性。每个事物都存在多种可能......更多

通常指包含“必然”、“可能”等模态词的判断。反映客观事物自身的必然性或可能性的，是客观的模态判断，如，“共产主义的理想必然会实现”。表示人们对事实认识的确实性程度的，是主观的模态判断，如，“这可能是一本好书”。随着模态词范围的扩大，包含“应当”、“必须”、“允许”、“禁止”等词的判断也被称为模态判断。

①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾｜矛盾百出。 ②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观事物的矛盾......更多

客观事物在脑中的反映。是感觉、知觉、表象、注意、记忆、想像、思维、情绪、意志等的总称。分为心理过程和心理状态两部分。人的心理是心理发展的最高阶段，是在劳动和语言的影响下产生和发展起来，与动物心理有本质的区别。

1.佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。