1.《后汉书．明帝纪》:"帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰:'郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。'"后因以"郎官星"为郎官的美称。

1.《山海经．大荒东经》:"﹝流波山﹞其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"后因以"夔鼓"作为战鼓的美称。

1.古代县令的代称。古代的"县大率方百里"(《汉书．百官公卿表上》)﹐而"雷霆百里﹐县令象之﹐分土百里"(《白孔六帖．县令》)故称。

1.《后汉书．循吏传．仇览》:"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰:'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰:'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰:'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。

①最后一段路程：诗云“行百里者半于九十”，此言末路之难。 ②下场，结局：人生末路｜英雄末路。 ③比喻没有前途、指望的境地：穷途末路。　【末路】①最后一段路程：诗云“行百里者半于九十”，此言末路之难。 ②下场，结局：人生末路｜英雄末路。 ③比喻没有前途、指望的境地：穷途末路。

1.古代王畿以外的"九服"之一。指王畿外方千里至千五百里之间的地区。 2.周制亦称王畿以外的"五服"之一。

1.可容一牛的鼎。语本《淮南子．诠言训》:"夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。"高诱注:"函牛，受一牛之鼎也。" 2.谓饭牛负鼎。指伊尹负鼎勉汤称王和百里奚饭牛车下之事。后以"牛鼎"借指远大的抱负。 3.鼎名。其足饰形似牛首。

1.晋代王恺有一头能快走的牛，叫"八百里驳"，极为珍视。一次，王恺和王济比射，王济赢了这头牛，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"见南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》。后用为豪侈的典故。 2.指用牛心做的一种菜肴。

1.春秋时百里奚为虞大夫﹐无所作为﹐虞亡入秦﹐与蹇叔﹑由余等共辅穆公建立霸业。见《史记．秦本纪》。后以"秦智虞愚"谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。

1.献食品之车。语本《资治通鉴．隋炀帝大业元年》:"八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食﹐多者一州至百轝。"