形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。

1.看作。

认为人口是决定社会状况和社会变更的根本因素的理论。如18世纪英国的马尔萨斯曾提出，生活资料的增长永远赶不上人口的增长，并将此看作是造成人类社会失业、饥饿、贫困的根本原因。

具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。

1.中国传统的主要以研究古代书面语言为内容的专门学问。旧时只将它看作是"小学"的一个部门﹐如今有发展成为一门有科学体系的汉语语义学的倾向。其著作大体有两类。一类是专为解释某部经典著作而写的﹔一类是搜集词语﹐分类编次﹐解释其意义的。前者如《论语注疏》﹑《孟子注疏》等﹔后者如《尔雅》﹑《方言》﹑《说文解字》﹑《释名》等。

19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

1. 质量中心,物体作用力(合力)的中点位置,该点受力时物体只作平动而不发生转动。如：研究较小物体时,把质心看作与重心重合。