1.初时吉利。 2.朔日，即阴历初一日。《诗．小雅．小明》:"二月初吉，载离寒暑。"毛"初吉，朔日也。"一说自朔日至上弦(初八日)为"初吉"。见王国维《观堂集林．生霸死霸考》。

1.太阳初出时;天亮时。 2.明天，第二天。 3.特指农历初一日。

1.宋陶谷妾，本党进家姬，一日下雪，谷命取雪水煎茶，问之曰:"党家有此景？"对曰:"彼粗人，安识此景？但能知销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。"见明陈继儒《辟寒部》卷一。后因以"党家"比喻粗俗的富豪人家。

1.断绝用火;不用火烹煮加工食物。旧俗清明节前一日起禁火三日﹐称断火。

1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。

1. 管理保护,使不受损害。如：一日种树,常年管护。

1.即椒柏酒。旧俗﹐正月一日饮椒实﹑柏叶所浸酒﹐谓饮之可辟恶气﹑消疾疫﹐故名。

1.《诗．王风》篇名。《诗．王风．采葛序》谓"《采葛》，惧谗也"。后世因用为畏惧或避免谗言的典故。北周庾信《拟咏怀》之二一:"避谗犹采葛，忘情遂食薇。"又诗中有"一日不见，如三月兮"﹑"一日不见，如三秋兮"﹑"一日不见，如三岁兮"之句，故亦用为怀人的典故。

1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。