1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说:羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八。后遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。

1.《后汉书．窦章传》:"贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。"后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

1.亦作"秃秋"。水鸟名﹐头项无毛﹐状如鹤而大﹐色苍灰﹐好啖蛇﹐性贪恶。 2.嘲人之无发若秃鹙。

1.桐木刻成的鱼形的祭品，参见"桐木鱼"。 2.一种用桐木制成的鱼形击鼓用具。典出南朝宋刘敬叔《异苑》卷二:"晋武帝时，吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华'可取蜀中桐材刻作鱼形，打之，则鸣矣。'于是如言，音闻数十里。" 3.僧寺用的木鱼。

1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

1.佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。

1.行长途，走远路。 2.传布广远。《左传．襄公二十五年》:"﹝仲尼曰﹞言之无文，行而不远。"

1.见"言之无文﹐行而不远"。

1.《晋书．羊祜传》:"祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:'羊祜岂鴆人者！'时谈以为华元﹑子反复见于今日。"后因以"赠药"为辑睦边境之典。

1.刺穿云层的利剑。比喻匡合天下的本领。语本《庄子．说剑》﹕"此剑直之无前﹐举之无上﹐案之无下﹐运之无旁﹐上决浮云﹐下絶地纪﹐此剑一用﹐匡诸侯天下服矣﹐此天子之剑也。"成玄英疏﹕"夫以道为剑﹐则无所不包﹐故上下旁通莫能碍者﹐浮云地纪岂足言哉?"