苏联剧本《前线》中一个惯于捕风捉影、弄虚作假的新闻记者。后被新闻界借用，泛指新闻报道中的虚假、浮夸作风。

1.古西域国名，汉元封三年内附。王居扜泥城，遗址在今新疆维吾尔自治区若羌县境，罗布泊西，处汉代通西域南道上。因居汉与匈奴之间，常持两端，或杀汉使，阻通道。元凤四年，汉遣傅介子斩其王安归，另立尉屠耆为王，更名为鄯善。傅介子以立功封侯。事见《汉书·西域传上》及《傅介子传》。后亦借用为杀敌立功的事典。

法语montage的音译，意为构成、装配。借用在电影中，意为组接，即把所摄的不同的镜头，按照导演原定的创作构思，重新组合成一部完整的影片。

1.移款借用。

①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。 ②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。 ③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

1.互相借用。 2.用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借"公"为"功"，借"骏"为"峻";双声通假，如借"祝"为"织"，借"果"为"敢";叠韵通假，如借"崇"为"终"，借"革"为"勒"。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用，如借"谷"为"谷"，借"吁"为"吁"。

本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。

1.互相凭借。 2.互相借用。

1.训蒙教读。 2.日文借用汉字写日语原有的词﹐用日语读汉字﹐叫训读。