1.《列子．仲尼》:"尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤;不知亿兆之愿戴己欤，不愿戴己欤……尧乃微服游于康衢，闻儿童謡曰:'立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。'尧喜问曰:'谁教尔为此言？'童儿曰:'我闻之大夫。'问大夫，大夫曰:'古诗也。'"后因称歌颂盛世之歌为"康衢謡"。

1.以晒太阳取暖为快事。典出《列子．杨朱》:"宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢，顾谓其妻曰:'负日以暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'"后用为讥人见识浅陋之典。

1.《列子．说符》:"天下之马者，若灭若没，若亡若失。"后以"灭没"形容马跑得极快。 2.死亡。 3.湮没;隐没。

1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之……薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦案所梦而寻得之，遂讼而争之，归之士师。士师曰:'若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。'"后以"梦蕉"比喻人生为变幻莫测的梦境。

1.《列子．周穆王》载郑人获鹿，遗其所藏之处，遂以为梦事。后人用此典多表示世事如同梦幻。

1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》:"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。

1.指古名医矫氏﹑俞氏﹑卢氏。《列子．力命》:"季梁得疾，七日大渐……终谒三医:一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。"后泛指良医。

1.《列子．汤问》:"昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不絶。"后遂以"绕梁"形容歌声高亢回旋，久久不息。 2.古琴名。 3.古乐器名。形似箜篌，今已失传。

1.《老子》又称《道德真经》，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，合称三真经。后道教奉为主要经典。

1.指王倪﹑啮缺﹑被衣﹑许由。 2.指羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔。 3.指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学﹑虚仪夫子﹑浮游先生﹑陈丘子。 4.指逢萌﹑徐房﹑李昙﹑王遵。 5.指蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。 6.指古代道家代表人物老子﹑庄子﹑文子﹑列子。 7.见"四子书"。