指社会风尚和为人处世之道。

为人处世的道理。

1.人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。 2.指宦途。 3.犹世道，指社会状况。 4.世情;世事。 5.世俗。

1.以柔弱的态度处世。

1.《易．履》:"初九:素履往，无咎。象曰:素履之往，独行愿也。"王弼注:"履道恶华，故素乃无咎。"高亨注:"素，白色无文彩。履，鞋也。'素履往'比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。"后用以比喻质朴无华﹑清白自守的处世态度。 2.居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。

1.忘了自己，不感到自己的存在。指不识不知，顺乎自然的处世态度。 2.不主观，不自用。

1.《史记．平原君虞卿列传》:"秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕……门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。'平原君曰:'先生处胜之门下几年于此矣？'毛遂曰:'三年于此矣。'平原君曰:'夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻......更多

1.语出《史记．平原君虞卿列传》:"平原君曰:'夫贤士之处世也﹐譬若锥之处囊中﹐其末立见……'毛遂曰:'臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中﹐乃颖脱而出﹐非特其末见而已。'"后因以"脱颖"比喻人的才能全部显示出来。 2.犹冒尖。

北齐颜之推著。成书于公元589年。七卷二十篇。内容为宣传封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学，阐述从幼儿时期就开始家教的教育观点。

1.流行于世;问世。 2.犹处世。