1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让，以为污言，乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传．许由》。后用为典实。

1.谓嘉禾﹐即在一株谷物上共长数穗。古人以为祥瑞。

1.东汉末年，曹丕在官渡植柳，以为官渡之战的纪念。后多用为感怀的典故。

1.山名。在江西省樟树市东﹐周回绵亘二百馀里。道教以为七十二福地之一。

1.钩断舌头。唐常山郡太守颜杲卿被安禄山俘获﹐"禄山不胜忿﹐缚之天津桥柱﹐节解以肉啖之﹐詈不絶﹐贼钩断其舌﹐曰﹕'复能骂否?'杲卿含胡而絶。"事见《新唐书．忠义传中．颜杲卿》。后用以为典实。

①钩取深处的，招致远方的。比喻治学广博精深：钩致不得｜无法钩致。 ②串通勾结：暗中钩致，遂以为患。

1.白色的鸠鸟。古时以为瑞物。

1.白色的兽。古代以为瑞物。

1.鸟名。 2.比喻高才贤士。 3.指汉高祖刘邦所作《鸿鹄歌》。晋葛洪《抱朴子．逸民》:"﹝汉高帝﹞虽饥渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鹄》之悲歌，杜婉妾之觎觊，其珍贤贵隐，如此之至也。" 4.汉江都王建女细君所作之歌。《汉书．西域传下．乌孙国》:"昆莫年老﹐语言不通﹐公主(江都王建女细君)悲愁﹐自为作歌曰:'……居常土思兮心内伤﹐愿为黄鹄兮归故乡。'"......更多

1.蜥蜴。《诗．小雅．正月》:"哀今之人，胡为虺蜴。"孔颖达疏:"虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。"朱熹集传:"虺﹑蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？"后用以为典。比喻肆毒害人者。 2.蜥蜴。《诗．小雅．正月》:"哀今之人，胡为虺蜴。"孔颖达疏:"虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。"朱熹集传:"虺﹑蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？"后用以为典。比喻人逃避现实。