1.羞愧，没有脸面见人。

1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

1.唐代大臣入朝前在"待漏院"休息偃卧﹐见人则拱手为礼﹐谓之"卧揖"。

1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。

指没有脸见人。

1.古代礼制，谒见人时携礼物相赠。执，持;挚，所携礼品。

1.求见人时呈献的辞赋。

1.铸造官印。《太平御览》卷九三一引锺离岫《会稽后贤传》﹕"孔愉字敬康﹐尝至吴兴余不亭﹐见人笼于路﹐愉求买而放于溪中。行至水﹐反顾视愉。及封此亭而铸印﹐首回屈﹐三铸不正﹐有似昔之顾。灵德感应如此。"因用为咏龟之典。