1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子。汉蔡邕《独断》:"术士冠，前圆，吴制，逦迤四重，赵武灵王好服之。今者不用，其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗．鹬》:"鹬，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰:'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠'，亦因鹬音转为术字耳，非道术之谓也。"章炳麟《原儒......更多

1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。

1.犹履谦。谓为人处事谨慎谦恭。

1.谓天性残酷。 2.谓为上天所杀。

1.谓文笔纡曲或委靡无风骨。 2.引申谓作文曲意迎合人意﹐风格卑下。 3.谓为人曲意依从，无骨气。

1.谓为帝室近亲。

1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》:"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。

1.谓为当时所重;合于时用。

1.佛教语。谓为心所生。 2.泛指主观想象。

1.丛辰名。古星命家谓为岁中虚耗之神﹐所理之方﹐不宜运动出入﹐兴贩经营﹐犯之者有遗亡虚惊之事。