1.宋赵令畤《侯鲭录》卷六:"真宗东封﹐访天下隐者﹐得杞人杨朴﹐能为诗。召对﹐自言不能。上问:'临行有人作诗送卿否？'朴言:'独臣妻有诗一首云;更休落魄贪杯酒﹐亦莫猖狂爱咏诗;今日捉将官里去﹐这回断送老头皮！'上大笑﹐放还。"后以"老头皮"为年老男子的戏称。

1.翟灏《通俗编．声音》引唐无名氏《玉泉子》:"丁棱口吃﹐及第谒宰相﹐俯致启词﹐意言棱等登科﹐而棱赪然发汗。移时乃曰:'棱等登﹑棱等登……'竟不能发其后语而罢。翌日﹐有人戏之曰:'闻卿善筝﹐可得闻乎？'棱曰:'无之。'人曰:'昨日闻"棱等登﹑棱等登"﹐非筝声耶?'"后遂以"棱等登"为筝声的戏称。

1.宋代行保甲法。保内有人犯罪，要举报告发，否则连坐同保之人。是谓"连保"。

1.传说三国吴董奉在庐山行医，治愈的病人，重者使种杏五株，轻者一株，数年植杏十万余株。后杏子成熟，于杏林设一草仓，买杏的放一器谷，取一器杏。有人多取，林中就有虎出来追赶，以致倾覆，回家一量，恰如所放谷。偷杏者往往被虎咬死，然送还杏又可复活。见晋葛洪《神仙传．董奉》。后因以"卖杏虎"称严以律人者。

乐府《鼓角横吹曲》名。北朝民歌。有人疑为唐人所作。诗中塑造了一个北国奇女子的形象，故事颇有传奇色彩，语言刚健明快，具有北方民歌的特色。

通常指表示判断的陈述句。一般认为，凡陈述句都表示判断，都是命题；而疑问句、祈使句、感叹句则不直接表示判断，不是命题。也有人对命题和判断不作区别，认为是一回事。

1.一种口头游戏。大家围坐，依次报数，报一者为"一球"，报二者为"二球"，余类推。首由"一球"开头以"一球"碰在座的任何一"球"，被碰者立即接应将"球"碰出。在互碰中，如有人说错﹑忘记接应或接应过慢，就被罚表演节目。

莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏:"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

山脚：山麓炊香有人家。