汉、布依等族的端午节食品。相传是为了纪念屈原。主料为糯米，馅为豆沙、枣泥、火腿、咸肉、小枣、赤豆等，用竹叶或苇叶裹成。也有无馅的纯米粽。一般一两一只，形状有角、锥、茭、筒、秤锤等。

1.亦作"对较"。古代校书﹐两人对坐﹐一持原本诵读﹐一持副本核对有无讹误﹐因称"对校"。后泛指用两种不同的版本互相校勘。 2.对照比较。

1.佛教名词。与自相(不共相)相对﹐谓几种事物的共通相﹐即不局限于一法之自体。如色﹑受等有为法共有无常性﹐故以无常相为共相(色﹑受等自体各异﹐色以质碍为自相﹐受以领纳为自相)。 2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词﹐意即一般。

①互为补角。 ②互相补充：沿海和内地互通有无，～互利。

互相沟通、交换：～消息 ㄧ～有无。

①漏刻已尽。指夜深或天将破晓：恐后漏尽宫门闭，请使诏吏开门。 ②佛教用语。佛教称烦恼为漏，至三乘的极果，以圣智断尽此种种烦恼，称为“漏尽”：仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。

1.弥留之际的呼吸。古人临死，置纩于其口鼻之上，以验气息之有无。

1.语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。

①贩卖：贸迁有无，各得其所。 ②变迁：年世贸迁。

1.科举时代同年登科者两家之间的互称。明末以后﹐往来通谒﹐不论有无年谊﹐概称年家。