1.中国近代，在通都大邑，同籍贯的人为互相联络而成立的一种组织。

中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

1.本指汉石奋。后亦称一家五人官至二千石者或一家多人为大官者为"万石君"。参见"万石"。参阅清赵翼《陔馀丛考．六万石君》。

以人为色彩来替代黑白图像中各点的不同灰度所形成的彩色。由于这种彩色图像并不代表实物的真实彩色，故名。利用人眼对色彩的分辨力较敏锐，伪彩色的使用可使黑白图像的许多细节得以发现。

原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

1.过路青年。 2.旧时称男家派遣到女家迎亲的人为"行郎"。

1.拳术的着名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分;相传外家起于少林，以主动攻击搏人为主，内家起于张三峰，拳法以静制动，使犯者应手而仆。参见"外家"。

1.谓自然或人为所付与的形体。 2.置身。

1.古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名"五保"。 2.宋王安石变法，于熙宁三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察;五保为一大保。 3.合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃﹑保穿﹑保烧(燃料)以及儿童保教﹑老人死后保葬的制度，简称为"五保"。

①广义指组织或个人为处理事务而制作的有信息记录的各种材料。狭义指机关、团体、企事业单位对外发出的和内部使用的公文。 ②性质相同的记录组成的集合。按记录的类型不同，分操作系统文件和数据库文件两类。操作系统中的文件仅是一维的连续的字符序列，其中的记录仅是一个字符组；数据库中的文件是带有结构的记录的集合，由一个或多个数据项组成。