1.指晋窦滔妻苏氏。苏氏﹐名蕙﹐字若兰﹐始平人﹐地属秦川﹐故称。苻坚时滔为秦州刺史﹐被徙流沙。苏氏思之﹐织锦为回文旋图诗以赠滔﹐宛转循环以读之﹐词甚凄惋。见《晋书．列女传．窦滔妻苏氏》。后以泛指感念夫君的女子。

1.据汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载:黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰:"斜引其被则敛矣。"黔妻曰:"斜而有余，不如正而不足也。"后以"黔娄妻"指安贫乐道的贤德之妻。

1.汉刘向《列女传．鲁之母师》:"夫人诸姬皆师之，君子谓母师能以身教。"后以"身教"谓用自身的行为教育别人。

1.《后汉书．马融传》﹕"﹝融﹞常坐高堂﹐施绛纱帐﹐前授生徒﹐后列女乐﹐弟子以次相传﹐鲜有入其室者。"后以"设帐"指设馆授徒。 2.设立帐册。

1.须十名书吏缮写的文稿。语出《后汉书．列女传．董祀妻》:"文姬曰:'昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。'操曰:'今当使十吏就夫人写之。'"后多用作女子博学强记之典。

1.剜出眼珠。《新唐书．列女传．房玄龄妻卢》:"玄龄微时，病且死，诿曰:'吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。'卢泣入帷中，剔一目示玄龄，明无它。"后用以为对丈夫忠贞不二的典故。

1.战国时齐于陵仲子居楚，楚王闻其贤，欲聘为相，仲子不从，偕妻逃去，与人灌园为生。见汉刘向《列女传．楚于陵妻》﹑晋皇甫谧《高士传．陈仲子》。后因以为不仕之典。

1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》:"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。

1.东汉石刻画像。在今山东嘉祥县武翟山(旧称紫云山)下，是东汉末年嘉祥武氏家族墓葬的双阙和四个石祠堂的装饰画。其中以武梁的祠堂为最早，故名。现存画像石四十三块，画像石多用减地阳刻法，雕刻精细，造型生动。画像内容丰富，取材广泛，包括历史人物﹑历史故事﹑孝义故事﹑列女故事﹑神话传说和各种车马出行﹑宴筵乐舞﹑庖厨﹑水陆攻战﹑祥瑞灾异等，从不同的角度反映了东汉时期的社会状况﹑风土人情﹑典章制度﹑宗教信仰，......更多

1.汉刘向《列女传．陶答子妻》载﹐答子治陶三年﹐名誉不兴﹐家富三倍。其妻谏曰﹐能薄而官大﹐是谓婴害﹐无功而家昌﹐是谓积殃。南山有玄豹﹐雾雨七日而不下食者﹐欲以泽其毛而成文章也﹐故藏而远害。后因以"雾豹"指隐居伏处﹐退藏避害的人。