1.谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书．元帝纪》﹕"﹝太子﹞尝侍燕﹐从容言﹕'陛下持刑太深﹐宜用儒生。'宣帝作色曰﹕'汉家自有制度﹐本以霸王道杂之﹐奈何纯任德教﹐用周政乎！'" 2.专横霸道。

1.皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下，称为"制策"。汉武帝元光元年诏贤良，各"受策察问，咸以书对"，董仲舒﹑公孙弘等都先后对策。见《汉书．武帝纪》。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。

1.汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年﹐匈奴呼韩邪单于入朝﹐求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词﹑戏曲﹑小说﹑说唱等的流行题材。参阅《汉书．元帝纪》及《匈奴传......更多

1.谓毁弃债券，不再索取。《汉书．高帝纪上》:"﹝高祖﹞常从王媪﹑武负贳酒……岁竟﹐此两家常折券弃责。"颜师古注:"以简牍为契券﹐既不征索﹐故折毁之﹐弃其所负。"唐李肇《唐国史补》卷中:"宋清卖药于长安西市……贫士请药﹐常多折券。"宋郭彖《睽车志》卷一:"﹝林灵素﹞尝从旗亭贳酒﹐久不归直。其人督之﹐灵素计窘﹐即举手自扪其面……其人惊怖﹐竟为折券。"后亦以"折券"指沽酒。

1.《汉书·武帝纪》"贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来"颜师古注引应劭曰:"大宛旧有天马种，蹋石汗血。汗从前肩髆出，如血。号一日千里。"后因以"朱汗"为典，形容骏马的优良特性。

1.古代北方地名。《大戴礼记．少闲》:"海外肃慎﹑北发﹑渠搜﹑氐﹑羌来服。"卢辩注:"北狄地名。其地出迅足鹿。"《汉书．武帝纪》:"海外肃眘﹑北发﹑渠搜﹑氐﹑羌徕服。"颜师古注引晋灼曰:"《王恢传》'北发﹑月支可得而臣'﹐似国名也。"一说﹐发﹐犹征召。参阅孔广森《大戴礼记补注》卷十一﹑王先谦《汉书补注．武帝纪》。

1.《神农本草经》的省称，古代著名药书。因所记各药以草类为多，故称《本草》。《本草》之名始见于《汉书．平帝纪》，而《汉书．艺文志》未见着录。至南朝梁阮孝绪《七录》始着录《神农本草经》，共收药三百六十五种;陶弘景又增三百六十五种，为《名医别录》。唐显庆中苏恭﹑长孙无忌等修定《本草》，又增药一百十四种，为《唐本草》。宋嘉佑中掌禹锡等复增药八十二种，为《嘉佑补注本草》﹔政和中曹孝忠等修定为《政和重修经史......更多

1.据《汉书．武帝纪》，元封元年正月武帝亲登嵩高山，吏卒咸闻呼万岁者三。后因以"呼嵩"指对君主祝颂。

1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》:"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐疎"为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同"疏"。

1.犹赐福。语出《汉书．哀帝纪》﹕"汉兴二百载﹐历数开元。皇天降非材之佑﹐汉国再获受命之符﹐朕之不德﹐曷敢不通！"颜师古注引应劭曰﹕"哀帝自言不材﹐天降之佑。"佑﹐同"佑"。