bù jīn bù yíng矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。

bù yíng zì1.一瞥间，谓极短的时间。

bù yíng1.不满。

fú bù yíng zì指福禄富贵渺小而短暂。

chú wěi/yǐ1.幼鸟或幼禽的尾巴。语出《礼记．内则》﹕"雏尾不盈握﹐弗食。"孔颖达疏﹕"雏﹐谓小鸟﹐尾盈一握﹐然后堪食﹐若其过小未盈握﹐不堪食也。"

qīng kuāng1.《诗．周南．卷耳》:"采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。"毛传:"顷筐，畚属，易盈之器也。"陆德明释文:"《韩诗》云:'顷筐，欹筐也。'……何休云:'草器也。'""顷筐"本指一种斜口的筐子。后亦以"倾筐"指倾倒筐子。 2.《诗．召南．摽有梅》:"摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。"小序云:"摽有梅，男女及时也。"旧时因以"倾筐之岁"指女子已届婚配的年龄。

wěi/yǐ lǘ传说中海水所归之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”后比喻事物归宿或倾泄之所。

lián liù/lù áo亦作“连六鼇”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。

lián áo亦作“连鼇”。1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鳌饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁......更多

diào áo亦作“钓鼇”。《列子·汤问》：“﹝ 勃海之东有五山，﹞而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沈于大海。”后因以之喻抱负远大或举止豪迈。