wé chén sī zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

wéi zǐ sǐ xiào，wé chén sī zhōng为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

wéi/wèi chén1.指臣位﹐官职。

sān gāng1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。

huán láng/làng dí1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰:"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰:"使君于此不凡!"帝甚有愧色。后因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。

néng/nài chén1.能尽为臣之道者。 2.高才干练之臣。

dān jiàn/kǎn zhē/zhé/shé1.《汉书．朱云传》:"上(汉成帝)大怒曰:'小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。'御史将云下，云攀殿槛，槛折……及后当治槛，上曰:'勿易!因而辑之，以旌直臣。'"后用为臣子犯死直谏的典实。

sān gāng wǔ cháng三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

nèi/nà yàn1.亦作"内燕"。 2.宫廷宴会。 3.指皇帝在宫中为臣下所设之宴会。

tóng/tòng qiú1.《论语．公冶长》记子路言志，有"愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾"之言，《北齐书．唐邕传》记显宗对太后称赞唐邕之才，且亲解所服青鼠皮裘以赐之，曰:"朕意在车马衣裘与卿共弊。"后遂以"同裘"为臣子受帝后恩宠之典。