rén zhì1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。 2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。

dú zhì1.一人治理;一人统治。 2.谓独能按法治事。

fù lǐ1.送给丧家的礼物。亦指赠送礼物以助人治丧。

tài píng dào1.汉末道教派别之一。东汉灵帝熹平间﹐巨鹿人张角创立后﹐与弟张宝﹑张梁同在河北一带传道。道徒手执九节杖画符诵咒﹐给人治病﹐十馀年间﹐在青﹑徐﹑幽﹑冀﹑荆﹑扬﹑兖﹑豫八州发展信徒数十万。张角分信徒为三十六方(部)﹐"大方"万馀人﹐"小方"六七千人﹐设将帅统率。又收买一些宦官作内应﹐预定于东汉灵帝中平元年(甲子年)三月五日京内外同时起义。口号为"苍天已死﹐黄天当立﹐岁在甲子﹐天......更多

kàn/kān bìng①（医生）给人治病：王大夫不在家，他给人～去了。②找医生治病；就诊：我下午到医院～去。

kè zhī1.据晋王嘉《拾遗记．周灵王》载，浮提国献神通﹑善书二人，出肘间四寸金壶，内贮黑汁如淳漆，佐老子撰《道德经》，"昼夜精勤，形劳神倦。及金壶汁尽，二人刳心沥血，以代墨焉。"后因以"刻汁"谓人治学精勤刻苦。

shèng mó1.语出《书．伊训》:"圣谟洋洋﹐嘉言孔彰。"本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 2.犹圣训。 3.犹圣旨。

wěi zhì1.归顺并接受约束。 2.委托别人治理。

fāng huí1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。

shī yī1.进行医治。 2.谓免费给人治病。