shòu jiè1.受训戒。 2.佛教信徒出家为僧尼，在一定的仪式下接受戒律。

liǎng jiē1.唐代首都长安的横街和朱雀大街的合称。横街北侧是宫城，为皇室所居﹑宫廷所在，南侧是皇城，为百官署衙所在。朱雀大街纵贯全城，在皇城的一段称承天门街(又称"天街")。(1)指朝廷和官署所在。《新唐书．李德裕传》:"又罢京兆筑沙堤﹑两街上朝卫兵。"(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。唐李洞《赠三惠大师》诗:"诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"唐孙棨《序》:"然率多膏粱子弟，平进岁不......更多

sēng xià1.指僧尼受戒后的年数。夏，夏腊。 2.本谓僧尼于夏日就禅刹挂单，引申指寺庙。

wēi yí shī1.僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。 2.指擅长法仪的道士。

jiè là/xī1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》:"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》:"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。

yī là/xī1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。

qī zhòng1.佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。

shì shòu1.佛教谓僧尼的实际年寿为"世寿"，以别于"僧腊"(受戒后的年岁)。

chuán/zhuàn jiè1.佛教谓向信徒传授戒律，举行受戒仪式。参见"五戒"﹑"八戒"﹑"十戒"。

sēng là/xī1.僧尼受戒后的年岁。