sì chán/shàn dìng1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想......更多

sì chán/shàn1.佛教语。即四禅定。

sì chán/shàn tiān1.佛教有三界诸天之说。三界，指欲界﹑色界﹑无色界。色界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

chán dìng1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

zhū tiān1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位。后泛指天界﹔天空。

dǐng shàng/shǎng cháo1.谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传"尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木﹐于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相。"见《观音玄义记》卷三。后因以"顶上巢"为佛教坐禅入定的典故。

wǔ jìng1.佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的"五净居天"。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。 2.佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净﹑刀净﹑爪净﹑蔫干净﹑鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。

sì fàn1.佛教语。谓色界四禅诸天之王。

tiān jiè1.犹天际。 2.佛教语。十界之一。包括六欲天﹑四禅天和四空天。 3.犹上界。

bā jiān dù1.谓佛教分诸法为八类(犍度﹐梵语法聚的意思):一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度(结使﹐烦恼的意思)。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作"八犍"。