xìn/shēn tiān yóu民歌的一种。属山歌性质。流行于陕北一带。曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。一般由上下两个乐句构成。歌词常为两句一段，短的仅一段，长得可达数十段，用同一曲调反覆演唱。多反映劳动、爱情生活。

tiān yóu1.谓放任自然。 2.指帝王的游幸活动。 3.谓在天空遨游。

shùn tiān yóu1.陕北民歌的主要形式。也称"信天游"。

shuài gān dǒu jiǔ比喻春天游玩胜景。

liù/lù záo/zuò1.指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》:"心无天游﹐则六凿相攘。"成玄英疏:"凿﹐孔也。"清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》:"人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。"一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰:"谓六情攘夺"。

yín gǎo1.诗稿。如宋吴龙翰有《古梅吟稾》六卷，元胡天游有《傲轩吟稾》一卷，明汪广洋有《凤池吟稾》十卷。

huí yán ān诗歌。贺敬之作。1956年发表。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。

dà lín sì1. 庐山寺庙名。如：白乐天游大林寺诗云。——宋·沈括《梦溪笔谈》。

duó jǐn zhī cái夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。

wáng guì yǔ/yù/yú lǐ xiāng xiāng诗歌。李季作。1946年发表。土地革命在三边地区获得成功后，相爱已久的王贵与李香香终于结婚。但游击队转移后，恶霸地主崔二爷抓走了王贵，并逼李香香改嫁。游击队打回后，活捉崔二爷，王贵与李香香重逢。作品采用陕北信天游形式以及比兴手法，塑造了敢于反抗、争取自由幸福的青年形象。