dì mìng1.犹天命。天帝的意志。 2.天子的命令。

pī shí1.犹丕承。《书．君奭》:"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读:"丕时犹丕承也。《诗》:'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传:"他日在汝推逊后人于大盛之时。"

zhì shū1.古代皇帝命令的一种。

yuán zuì1.宽宥罪过。 2.基督教重要教义之一。谓人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了整个人类的原始罪过，故名。基督教并认为此罪一直传至所有后代，为此需要基督的救赎。亦喻指与生俱来的罪过。

xuān fǔ1.朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民﹑处置事宜，称为"宣抚"。

xuān zàng1.奉皇帝命令办理的丧葬。

huán láng/làng dí1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰:"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰:"使君于此不凡!"帝甚有愧色。后因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。

lián liù/lù áo亦作“连六鼇”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。

lè/yuè shén1.传说中的司乐之神。唐段成式《酉阳杂俎．天咫》载:永贞年，东市王布女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门，布述其事。其人叹息说:"上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。"

èr láng/làng shén小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。