zhāng dào1.明显的道理。 2.方言。举动毛躁。

zhāng dào líng (34-156)东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学。后入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称“五斗米道”。后被道教徒尊为“天师”，世称“张天师”。

dū/dōu gōng1.亦作"都工"。 2.道教职称。后汉张道陵创五斗米道。道陵死，张鲁复行之。设二十四治，各治设治头﹑祭酒，以为管理﹑治事，由都功总领之。

yī èr sān1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。

èr shí sì zhì1.五斗米道的二十四个传教点，多在四川省内。首治为阳平治。诸治由张道陵及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。

xiān jǐng jiān/jiàn1.监名。其地有盐井，相传为汉张道陵所开，因名仙井。北宋熙宁五年置陵井监，宣和四年改名仙井监。治所在仁寿，辖境相当于今四川省仁寿﹑井研两县地。

quán zhēn dào也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。

tiān shī①古代称有道术者。据《庄子·徐无鬼》载，黄帝称襄城童子为“天师”。②东汉时称“传道者”。《太平经》卷三十五：“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出。”③指天师道(即五斗米道)创始人张道陵和他的子孙。公元307-312年间，张道陵第四代孙张盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，尊张道陵为“正一天师”，后世对他和他的子孙因有“张天师”的称号。

dào jiào/jiāo1.道德教化。 2.我国主要宗教之一，东汉张道陵根据传统的民间信仰而创立，到南北朝时盛行起来。奉元始天尊﹑太上老君为教祖。初时，入道者须交五斗米，故又称"五斗米道"。金元以后分正一﹑全真二派。 3.指佛教。

qīng chéng shān古称“丈人山”，又称“赤城山”。在四川省都江堰市西南。海拔1600米。山中有八大洞、七十二小洞，林木苍翠，风景秀丽，有“青城天下幽”之称。为道教名山，相传东汉道教始祖张道陵修道于此。有天师洞、上清宫、建福宫、朝阳洞等古迹，道教称为“第五洞天”。为全国重点风景名胜区。