yù zhě1.驾御车马的人。 2.侍从。 3.谓值班的小吏。

zāng/zàng/cáng pū/pú1.谓精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫，使皆善其事。《周礼．夏官．校人》:"秋祭马社，臧仆。"郑玄注:"郑司农云:'臧仆，谓简练驭者，令皆善也。'玄谓:仆，驭五路之仆。"孙诒让正义:"先郑释为驭者，嫌与下讲驭夫无别，故后郑补释之，凡五驭通称仆。"后泛指训练御者。

qiān wéi1.亦作"褰帏"。 2.撩起帷幔。 3.《后汉书．贾琮传》:"琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰:'刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?'乃命御者褰之。"后因以"褰帷"为官吏接近百姓，实施廉政之典。

wǔ héng/hèng1.指监察五官的纠察之官。 2.五种无益于国之人。指韩非在《五蠧》篇中所说的学者﹑带剑者﹑言谈者﹑患御者和商工之民等五种人。

wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

zhòng dū/dōu1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。

liù/lù lóng1.谓《易》干卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。

sàn/sǎn suí1.副绥。御者登车时挽手用的绳索。与君所执的正绥(即良绥)相对而言。

bǎi yāo1.传说为上古善御者，周穆王的护从。

chē yòu1.古时车乘位在御者右边的武士。