nèi/nà mó fǎng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。

mó fǎng亦作“摹倣”、“摹放”。仿效。

luàn zhēn bù biàn乱真：善于摹仿，和真的一样。摹仿能力很强，和真的放在一起，分不出真假。

yī kōng yī bàng指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

mò xuǎn1.明清流行的八股文选本。从流传的八股文章中，选编成书，供应试者学习﹑摹仿。选文的来源有程墨﹑房稿﹑行卷和社稿等。有的选文中还有评点。明黎淳编选的《国朝试录》﹑《明史．艺文志》所载《四书程文》等，都是著名的墨选。

fù wú tǐ/tī/bèn1.唐富嘉谟﹑吴少微皆为进士，同官相友。时人文章多尚徐(徐陵)庾(庾信)，以雕琢为工，而两人所作，以古文为本，厚重雄迈，时人遂争相摹仿，号"富吴体"，又称"吴富体"。参阅《旧唐书．文苑传中．富嘉谟》。

zhē/zhé/shé zhǐ用纸折叠成各种物体的形状，如车、船、桌、椅、鸟、猴等。是适应儿童爱好摹仿的特点，启发其想像力和创造性的手工活动。

huā yā yìn1.镌刻草书姓名的印章。始于宋，盛于元。也称元押﹑元戳。元的花押印，其形多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻蒙古文或花押。其目的在于取信，使人不易辨认摹仿。

mǎi wáng dé yáng①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

yuán yā1.亦作"元戳"。 2.指元代的"花押印"。"花押印"系镌刻花写姓名的印章，始于宋。一般没有外框，签押得使人不易摹仿，作为取信的凭记。元代的花押印，其形多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。