míng jiào/jiāo1.高明的指教。对别人言论书札的敬语。 2.修明教育。 3.由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教﹑佛教等成分。五代﹑宋﹑元农民起义常利用为组织的工具。

míng jiào bù biàn教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。

shì mó chī cài1.明教徒信奉光明之神摩尼，不荤食。宋时被斥为"事魔吃菜"。

mó ní jiào旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。

zhě liú1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

yuán lóng píng (1930- )杂交水稻专家。北京人。西南农学院毕业。历任湖南省农科院研究员、湖南杂交水稻研究中心主任、全国政协常委等职。20世纪60年代初开始致力于对杂交水稻的研究。70年代起先后主持育成了南优2号等杂交水稻品种。1975年与人合作研究出一整套生产杂交种子的技术，使杂交水稻得以大面积推广，比常规良种约增产20%。为此在1981年获中国第一个特等发明奖，1985年获联......更多

mó jiào/jiāo1.五代﹑两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉摩尼。时人易"摩"为"魔"，称明教为"魔教"，称其吃斋为"食菜事魔"。参见"吃菜事魔"﹑"食菜事魔"。

chī cài shì mó1.宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为"吃菜事魔"。

tiān duó1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

mó ní1.指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立﹐为善恶本原。摩尼为明的代表﹐故摩尼教又称明教﹑明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年﹐波斯人拂多诞持《二宗经》来朝﹐唐代宗大历三年在长安建摩尼寺﹐赐额大云光明寺。其教多在长安﹑洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。 2.梵语宝珠的译音。也作"末尼"。 3.泛指佛珠。 4.水窦。